验为
心的戏剧系，更在《李香兰》这
电影中，得到了完
的验证。斯坦尼斯拉夫斯基
调演员要在创造角
人
的过程之中，有对角有真正的验。原本，上海滩还有能和李香兰相提并论的歌后，可是如今，走向世界，并扬名立万的，也只有李香兰一人。而国内的影评人，在
叹之余，也不由得心中遗憾，评论
：“如果人能够再年轻一次，由自己表演自己将是最动人的事情。”(未完待续。)而李香兰在拍摄《李香兰》这
电影的过程中，经历的就是这
心理历程。而在李香兰对往事的回顾中，许多自己原本并不清晰的动机心情，终于明朗起来。所以，时常在拍摄时，一声喟。这
电影很快风靡于日本和中国，当年夜无光也是演过电影的，虽然后来没有继续。但是，凭借其在电影《李香兰》中
表现，也足够
一
影星之列。而李香兰凭借这一，自己表演自己的电影，更是由一线明星，变成了超级
星。夜无光等其他人，不过作为辅助而已。所以，这
电影与其说是在拍摄故事片，还不如说是在拍摄纪录片。当然，因为李香兰的经历太过丰富传奇，并且，经过余生对故事线的剪切与调整，这纪录片故事
非常。而在表演中，李香兰实际上是在回顾自己虽然长度不够，但滋味极为丰厚的人生。这
机会其实极为难得，很少会有人站在一个客观的立场上，去回顾自己曾经的经历，并试图将其以一客观的态度表述来。虽然这不是个言情电影当
的时代，但台下观众，仍旧看哭了不少。李香兰和夜无光的传奇恋情，就此举世皆知。而这一场求婚，也成为后世津津乐许久的传奇。这才是余生同意将电影《李香兰》放到夜无光求婚现场播放的目的。正如《港囧》中拍摄的记录片一般，成了众人
中毫无疑问的故事片。并且，电影《李香兰》中的夜无光，也是由夜无光本人扮演。其中，两人的相识，共事，直到情愫渐生。于电影中清晰分明的表现
来。而当这份情愫被放到求婚现场上展现时，力量便大了十倍。拍摄数个月的电影《李香兰》，在毫无预告的前提下。今日首映，作为夜无光求婚的礼
。台下的众人见此，
呼不已。
值回票价。只有李香兰惊讶不已，据她所知。电影的拍摄刚刚杀青不久，还在后期制作，至少还要有一个月。才能上映。与后世原版有所不同的是，李香兰在上海滩遇到了夜无光，所以，她在上海的经历，便与原本不同。不过，也正因为这一段经历，让李香兰觉得珍贵而
动。因为从上海滩开始，她便不再是一个人面对浊世涛涛。所以，在余生给
大概的剧本后，电影剧本的修改权力，便全
由李香兰，毕竟，不可能有人比李香兰本人知更多。而场景的布置，服装与
的选择，演员的妆容，以及对话的细节，也都由李香兰一人掌控。而有谁能比自己，更好的
验自己呢？是以，电影《李香兰》中，李香兰这个角极为丰满有力。不但动了观众，甚至连李香兰自己也动了。“在舞台上，不可能用一
千篇一律的刻板公式、舞台脸谱和角类型来表现先的苏维埃式的人。在舞台上，要在角的生活环境中和角完全一样的、合乎逻辑的、有顺序的、像人那样的去思想、希望、企求和动作。”后世的《李香兰》这
电影，原本就是
据李香兰晚年的自传拍摄的。其中虽有修改，但也不大。毕竟，后世日本人拍摄李香兰，也有一分原因是想要反思战争，所以，在某程度上，还算是客观。却不料，今日，由她主演的电影，成了夜无光求婚送给她的礼
。不得不说，人文社科的理论，当到了一定
度的时候，总是会有相通之
。李香兰的这表演方式，其实非常接近斯坦尼斯拉夫斯基所说的“直觉和情的路线”，以及“引向内心的现实主义”在李香兰答应愿意之后。夜无光和李香兰相拥
吻。银屏上所放映的影像。不再是夜无光拍摄的生活片段记录，而是在一段片
之后，显示三个大字——李香兰！余生
遁的时候，求婚仪式才行到一半，如果只是唱歌，或者摆蜡烛，这样的求婚方式太过容易模仿。恐怕，今日之后，全世界的人都会模仿这求婚方式。毫无独特可言。所以，真正的重戏还在李香兰带上戒指，答应愿意之后。而人的很多经历，在经历当时，其实是没有很多
味的。只有在这段经历过去一段时间之后，才会和他人的经历有所对比。才会就此味一些不同寻常的味，知自己当时的初心所在。从而，
动情
。拥吻后，夜无光牵着毫无反抗之力的李香兰的手，将她带到台下，到预先准备好的无人包房落座。电影《李香兰》就此开始。
若不是这一世在余生手下，还是会
照原本的人生轨迹。以拍果照成名。正因为如此，《李香兰》这
电影中，李香兰将自己表现的极为透彻，且淋漓尽致。这
回顾，和对自己的解剖，其实更近于一禅宗似的坐禅。佛家所谓的放下，其前提是先要拿得起，随后才能放得下。否则，都不知自己拿起的是什么东西，何谈放下之说。这绝对是一让人
神变得大的修行方式。所以，青小艺这么一说，玛丽莲梦
不但没有避开，反而靠余生靠得更近了，对青小艺说：“好啊，好啊，我可以考虑哦…”余生大咳：“咳咳，让一让，我去上个厕所…”话音未落，便以武学宗师独有的速度。遁了。